( 32 : كاشتن ونگاهدارى مركبات ) فارسي في الزراعة ، لرضا قلي گلپيرا طبع بطهران 1308 ش في 26 ص . ( الكاشف ) هو ( كاشف الحق ) الآتي ويطلق عليه ( الكاشف ) كما في ( الرياض ) . ( 33 : الكاشف ) للفاضل الهندي ، المولى بهاء الدين محمد بن الحسن الأصفهاني ، المتوفي 1135 ذكره في أول ( كشف اللثام ) . ( كاشف الأحوال عن أحوال الاستدلال ) كما صرح به في اجازته . للشيخ محمد بن صالح الغروي في 896 ويأتي بعنوان ( كاشفة الحال ) . ( 34 : كاشف الأذهان في شرح أسماء القرآن ) منظوم فارسي للحاج علي قلي آقا ناصح اذر شهري الواعظ ، طبع مع ( فاكهة القارئين ) المذكور له ، في مجلد بتبريز في 1367 على قطع صغير ( مشار ) . ( 35 : كاشف الأستار ) في ترجمة ( جامع الأخبار ) . للمولى شرف الدين محمد بن رضا الخويدكي ، رتبه على ترتيب أصله . فرغ من الترجمة 1157 أوله : [ حمد وثنا وشكر وسپاس حضرت حكيم خبيريرا سزاست وساحت منعم قدير يرار واست كه بروفق حكمت بي انتهاء وبرطبق كريمه . . . ] رأيته في النجف عند الآقا نجفي التبريزي ، وطبع في النجف 1352 وطهران 1371 في 212 ص . ( 36 : كاشف الأستار في شرح تلخيص تحفة الأبرار ) لآخوند محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني المتوفى 1299 و ( تلخيص التحفة ) له أيضا ، ذكرهما في كتابه ( نهاية الآمال ) وأما ( تحفة الأبرار ) فهو في أحكام الصلاة لأستاذه السيد محمد باقر حجة الاسلام الأصفهاني . رأيت نسخة منه في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء . أوله : [ الحمد لله الذي هدانا إلى أفضل ما يتقرب إليه . . . ] يذكر المتن الفارسي بعنوان قوله ثم يشرحه بالعربي . ورأيت قطعة من أوله في عدة كراريس منضم إلى ( تلخيص تحفة الأبرار ) ومر للمؤلف ( قواطع السفر ) في ( 17 : 175 ) . ( 37 : كاشف الأستار ) في شرح ( كشف الاسرار ) . للعلامة الحلي المتوفي 726 ذكره في ( الخلاصة ) . ومر للعلامة الحلي في هذا الجزء ( قواعد الأحكام )